Bibeln på hebreiska och i översättning med sökfunktioner.
Lexikon för bibelhebreiska.
Gamla testamentet uppläst på hebreiska.
SBLs hebreiskafonter som tillåter vokaler.
Dramatiserad uppläsning av Jona bok på hebreiska med engelsk undertext.
Berättelsen om Jonah i interaktiv serieform på hebreiska.
Lexikon för moden hebreiska och engelska.
Manuskripen från Qumran digitaliserade.
Tangentbord med vokaler i webbläsaren.
Det hebreiska alfabetet är en konsonantskrift och består av 22 konsonanter. Uttalstraditionen nedtecknads först på 1000-telet e.Kr. i form av vokaltecken främst under, men också över konsonanter. Vissa konsonanter lämpar sig väl som vilbokstäver för vissa vokalljud. Det betyder i praktiken att en viss konsonant kan ge en indikation om vokalljud. Som exempel kan nämnas yod och ofta markerar i-vokal. I exemplen nedan är alla vokaler placerade runt konsonanten bet.
Namn | Bokstav | Slutbokstav | Uttal (modern hebreiska) | Translitterering |
---|---|---|---|---|
Alef | א | - | [ʔ], ∅ | ' |
Bet | ב | - | [b], [v] | b, v |
Gimel | ג | - | [g] | g |
Dalet | ד | - | [d] | d |
He | ה | - | [h] | h |
Vav | ו | - | [v] | v |
Zayin | ז | - | [z] | z |
Chet | ח | - | [x]~[χ] | ch |
Tet | ט | - | [t] | t |
Yod | י | - | [j] | j |
Kaf | כ | ך | [k], [x]~[χ] | k, kh |
Lamed | ל | - | [l] | l |
Mem | מ | ם | [m] | m |
Nun | נ | ן | [n] | n |
Samekh | ס | - | [s] | s |
Ayin | ע | - | [ʔ], ∅ | ' |
Pe | פ | ף | [p], [f] | p, f |
Tsade | צ | ץ | [ts] | ts |
Qof | ק | - | [k] | q |
Resh | ר | - | [ɣ]~[ʁ] | r |
Sin/Shin | ש | - | [ʃ], [s] | sh, s |
Tav | ת | - | [t] | t |
Längd | a-vokal | e-vokaler | i-vokaler | o-vokaler | u-vokaler |
---|---|---|---|---|---|
LÅNG | qamets בָ |
tsere בֵ |
hirek yod בִי |
holem vav בוֹ |
shurek בוּ |
KORT | patach בַ |
segol בֶ |
hirek בִ |
qamets hatuf בָ |
qibbuts בֻ |
HALVVOKAL | hataf patach בֲ |
hataph segol בֱ |
hataph qamets בֳ |
sheva בְ |
Här kommer senare lite om hebreisk grammatik på svenska. Idag finns en modern bok på svenska och flera äldre.
Hebreisk grammatik (1952, 1972)
av H.S. Nyberg
Hebreisk nybörjarbok (1969)
av Helmer Ringgren
Grammatik i gammaltestamentlig hebreiska (1960, 1963)
av Ivan Engnell
Hebreisk grammatik för nybörjare (1921, 1929)
av Efraim Briem
Hebreisk Grammatik (1911)
av Pontus Leander
Hebreisk språklära (1835)
av Hampus Tullberg
Hebreiska grammatikens hufvudregler (1843, 1873) fr. danska
av Jacob Christian Lindberg
Hebreisk nybörjarbok (1946, 1968) fr. tyska utg. 1934
av Michael Abraham
Hebreiska grammatikens hufvudregler (1843, 1873) fr. danska
av Jacob Christian Lindberg
Hebreiska språket har en mycket lång historia. Många av språkets olika utvecklingsfaser finns bevarade som skriftspråk men modern hebreiska är idag officiellt språk i Israel där det talas av drygt 6 miljoner människor. Modern hebreiska kallas ibland 'ivrit' efter hebreiska ordet för 'hebreiska'. Språk utvecklas ständigt men förmodern hebreiska indelas traditionellt i Bibelhebreiska, Mishnahebreiska och Medeltishebreiska.
Bibelhebreriska är Gamla Testamentets språk, den judiska Bibeln. Bibelhebreiska kallas ibland klassisk hebreiska då man också beaktar de inskriptioner som finns från den bibliska perioden. Gamla Testamantet skrevs över en lång tidsperod och det är därför möjligt att urskilja olika typer av hebreiska även inom Bibelhebreiska. Man brukar tala om Arkaisk bibelhebreiska, Standard-bibelhebreiska och Sen bibelhebreiska. Arkaisk bibelhebreiska finns endast representerat som mycket gammal poesi i begränsade avsnitt av Moseböckerna och Profetböckerna. Ett exempel på detta är Jakobs välsignelse i 1 Mosebok 49. Stilen kännetecknas av minimalism och delar vissa grammatiska likheter med akkadiska som är ett ännu äldre språk. Standard-bibelhebreiska utgör majoriteten av hebreiskan i Gamla testamantet och det är också den hebreiskan som återfinns på inskiptioner från kungarikerna Juda och Israel. Sen bibelhebreiska härstammar från tiden efter den babyloniska exilen och denna finner vi i böcker som Ezra, Nehemja, Daniel och Krönikerböckerna.
Mishnahebreiska härstamar från den efterbibliska perioden och får sitt namn efter skriften 'Mishna' som är den samling muntliga traditioner som utvecklades under tiden för det andra templet (536 f.Kr. - 70 e.Kr.). Språket var fortfarande levande under tiden för den judiska revolten under Bar-Kokhba (132-135 e.Kr), men vid Mishanas sammanställande omkring år 200 e.Kr. tycks Mishnahebreiska vara utdött eller på väg att bli det på grund av den judiska befolkningens skingrande till arameiskspråkiga områden i norr. Mishnahebreiska utgörs av Bibelhebreiska som har genomgått de semantiska och morfologiska förändringar som språk naturligt genomgår över tid samt med inlåning från omkringliggande språk så som akkadiska, persiska, grekiska, latin och särskillt arameiska.
Finns det hebreiska i Sverige?! Ja! Nedan finns exempel på hebreiska på olika platser i Sverige:
Uppsala universitets sigill har främst text på latin, men i mitten av solen står det på hebreiska יהוה, även om det inte är särskillt tydligt.
Många vanliga 'svenska' namn har sitt ursprung i hebreiska. Här nedan förklaras betydelsen av några. Många hebreiska namn innehåller ett namnled som betyder Gud eller Herren. Gud på hebreiska är אֱלֹהִים [elohim] och betyder bokstavligen "gudar" då ändelsen '-im' uttrycker plural. I namn förekommer den kortare formen אל [el].
Det hebreiska ord som på svenska översätts med 'Herren' är יהוה [yhwh]. Gudsnamnet skrivs inte med egna vokaler på hebreiska utan med voklalern för det hebreiska ordet för 'Herren', אדני [adonai]. Vid läsning av den hebreiska bibeln uttalas [adonai] när [yhwh] förekommer i texten. Eftersom man utan vokaler inte vet hur YHWH ska uttalas och eftersom det av vördnad traditionellt har ersatts med 'Herren', så är det den vedertagna översättningen.
I namnled är [yhwh] förkortat till [yo] och [ya], beroende på om det inleder eller avslutar ett namn. Andledningen till att det blir [yo] är att bokstaven [w] kan uttalas både [å], [u] och [w]. Anledningen till att det blir [ya] är att [h] i slutet av ord på hebreiska markerar ett avslutande '-a'.
Ett exempel på ett namn med båda leden 'Herren' och 'Gud' är namnet Joel. Den bokstavliga betydelsen är då "Herren är Gud" eftersom verbet 'är' underförstås i presens på hebreiska.
יוֹנָתָן [yo-natan] "Herren har givit"
Namnets två delar består av [yo] som är en förkortning av gudsnamnet YHWH och [natan] som är ett verb i 3:e person maskulin singular från roten √NTN, "att ge". Verbet i namnet är i formen perfekt som oftast visar på förfluten tid.
דָּוִד [da-vid] "älskad"
Namnet utgörs av roten דוד √DWD med den bokstavliga betydelsen 'att koka'. Ingenstans i bibeln används denna rot med betydelsen'koka' utan istället används den överförda betydelsen 'att älska'. Därför utgörs roten för morbror/farbror av samma rot: דּוֹד [DÅDD].
עִמָּנוּאֵל [immanu-el] "Gud med oss"
Namnet avslutas med 'el' som betyder 'Gud' och det första namnledet utgörs av prepositionen 'im' som betyder 'med'. Denna preposition har ett personsuffix för 1:a person plural 'anu' som betyder 'oss'. Den bokstavliga betydelsen är alltså 'Med oss Gud'.
חַנָּה [chan-na] "nåd"
Namnet utgörs av roten √ḤNN där Ḥ är hebreiska bokstaven chet som uttals som ett skrapande 'h'. Roten √ḤNN betyder 'nåd' och anslutande '-a' är en vanlig femininändelse till hebreiska ord. Andra vanliga namn som Anna, Anne, och Annie kommer från Hanna.
יוֹחָנָן [yo-chanan] "Herren är nådig"
Precis som för namnet 'Hanna' så utgörs 'Johan', på hebreiska 'Yochanan', av roten √ḤNN. Roten √ḤNN betyder 'nåd' och förledet 'yo' är förkortningen för YHWH. Betydelsen av namnet blir "Herren är nådig".
חַוָּה [chav-va] "den levande"
Namnet utgörs av roten √ḤYW där Ḥ är hebreiska bokstaven chet som uttals som ett skrapande 'h'. Ett annat namn med samma rot är mansnamnet 'Chaim' som betyder 'liv'. Ordet finns också i uttrycket 'le-chaim' som betyder 'till liv'. Chava Alberstein är en känd israelisk sångeska och Chaim Weizman var Israels första president.
נָעֳמִי [nå-åmi] "behaglig"
Namnet utgörs av roten √N'M där ' är den gutturala bokstaven 'ayin och som uttalas som ett gutturalt stötljud. Andra bibiska namn som också kommer av samma rot är Na'ama, Na'am och Na'aman. Ytterligare ett namn med samma rot som inte återfinns i Bibeln är Noam. Naomi Shemer var en berömd israelisk kompositör och sångerska.
נֹחַ [nå-ach] "vila"
Namnet utgörs av roten √NWḤ där Ḥ är den skrapande gutturala bokstaven chet. Namnet betyder 'vila' och är det ord som används för att vila på modern hebreiska. När arken strsndar på berget Ararat så är det på hebreiska att den blir 'vilande' där.
מִיכָאֵל [mi-ka-el] "Vem är som Gud?"
Namnet är uppbyggt kring tre små ord som bildar den retoriska frågan "Vem är som Gud?". Frågeordet "mi" betyder "vem" och "ka" är prepositionen "som". Verbet "att vara" skrivs inte ut i presens på hebreiska utan underförstås, och "el" är som tidigare nämnts en forkortning för "Gud" i namnled. Michael Aloni är en israelisk skådespelare känd för att spela huvudpersonen Akiva i TV-serien Shtisel.
יִצְחָק [yitz-haq] "han kommer att skratta"
Namnet utgörs av verbformen för 3:e person maskulin singular av roten √ṢḤQ som betyder "att skratta". Det initiala Y i indikerar att verbet är i prefixkonjugationen vilket kännetecknar presens eller framtid i bibelhebreiska: "han skrattar" eller "han kommer att skratta". Israels femte premiärminister var Yitzhak Rabin och den sjunde var Yitzhak Shamir.
נָעֳמִי [nå-åmi] "behaglig"
Namnet utgörs av roten √N'M där ' är den gutturala bokstaven 'ayin och som uttalas som ett gutturalt stötljud. Andra bibiska namn som också kommer av samma rot är Na'ama, Na'am och Na'aman. Ytterligare ett namn med samma rot som inte återfinns i Bibeln är Noam. Naomi Shemer var en berömd israelisk kompositör och sångerska.
דָּוִד [da-vid] "älskad"
Namnet utgörs av roten √N'M där ' är den gutturala bokstaven 'ayin och som uttalas som ett gutturalt stötljud. Andra bibiska namn som också kommer av samma rot är Na'ama, Na'am och Na'aman. Ytterligare ett namn med samma rot som inte återfinns i Bibeln är Noam. Naomi Shemer var en berömd israelisk kompositör och sångerska.
יוֹחָנָן [yo-chanan] "Herren är nådig"
Precis som för namnet 'Hanna' så utgörs 'Johan', på hebreiska 'Yochanan', av roten √ḤNN. Roten √ḤNN betyder 'nåd' och förledet 'yo' är förkortningen för YHWH. Betydelsen av namnet blir "Herren är nådig".
חַוָּה [chav-va] "den levande"
Namnet utgörs av roten √HYW där H är hebreiska bokstaven chet som uttals som ett skrapande 'h'. Ett annat namn med samma rot är mansnamnet 'Chaim' som betyder 'liv'. Ordet finns också i uttrycket 'le-chaim' som betyder 'till liv'. Chava Alberstein är en känd israelisk sångeska och Chaim Weizman var Israels första president.
נָעֳמִי [nå-åmi] "behaglig"
Namnet utgörs av roten √N'M där ' är den gutturala bokstaven 'ayin och som uttalas som ett gutturalt stötljud. Andra bibiska namn som också kommer av samma rot är Na'ama, Na'am och Na'aman. Ytterligare ett namn med samma rot som inte återfinns i Bibeln är Noam. Naomi Shemer var en berömd israelisk kompositör och sångerska.
דָּוִד [da-vid] "älskad"
Namnet utgörs av roten √N'M där ' är den gutturala bokstaven 'ayin och som uttalas som ett gutturalt stötljud. Andra bibiska namn som också kommer av samma rot är Na'ama, Na'am och Na'aman. Ytterligare ett namn med samma rot som inte återfinns i Bibeln är Noam. Naomi Shemer var en berömd israelisk kompositör och sångerska.
Sidan är under utveckling och mer material tillkommer sporadiskt.
Skicka gärna kommentarer och/eller förslag till förbättringar till: info[snabel-a]hebreiska.se